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风水

三合风水水土同局

时间:2021-04-08 10:30:13   作者:   来源:   阅读:8  
内容摘要:1.风水中金木水火四局是怎么判断的金木水火四大局,是传统三合风水的经典归纳。但由于历史的原因,三合也涌现了许多流派,不同的流派分别四局有不同的方法。最主要的有以下三种:1、古法三合:古老时代,还没有发现指南针,风水术用土圭测量地平方位。土圭只有十二地支,申子辰一家为水,亥卯未一家......

1.风水中金木水火四局是怎么判断的

金木水火四大局,是传统三合风水的经典归纳。

但由于历史的原因,三合也涌现了许多流派,不同的流派分别四局有不同的方法。

最主要的有以下三种:

1、古法三合:古老时代,还没有发现指南针,风水术用土圭测量地平方位。土圭只有十二地支,申子辰一家为水,亥卯未一家为木,寅午戌一家为火,巳酉丑一家为金,土水同宫,辰戌丑未与水同宫。后来四维八干加进罗盘后,还是按照古法的基本原则定局:“坤壬乙,文曲从头出,艮丙辛,位位是廉贞;讯更贵,俱是武曲位;乾甲丁,谈贪狼一路行”,就是对四维八干五行属性的归纳。

2、杨公挨星四大局:以紧挨地盘二十四山的六十甲子纳音分别四大局。

3、正五行法:以天干地支自身的五行属性定局。

2.风水四大局

四大局分别为:

申子辰水局:其中生在申旺在子墓在辰

寅午戌火局:其中生在寅旺在午墓在戌

已酉丑金局:其中生在已旺在酉墓在丑

亥卯未木局:其中生在亥旺在卯墓在未

在杨公风水中会涉及到很多方面的学术,说到底还只不出阴阳相配,雌雄相交,左右推排顺与逆之理,又有纯阴纯阳之说,静阴静阳之论,学术之多,难让人去分清和理顺。我常说杨公风水学术重在基础理论的运用,杨公风水四大局理论,文字虽少,但字字值千金。

大家先看看基础理论,杨公风水秘诀就在其中,十天干中甲丙戊庚壬为阳,乙丁己辛癸为阴,再看看五行属性,甲乙为木,其中甲为阳木,乙为阴木;丙丁为火,丙为阳火,丁为阴火;戊己为土而从水;庚辛为金,庚为阳金,辛为阴金;壬癸为水,壬为阳水,癸为阴水。四大局分为金木水火四大局,其中水土同局,以甲丙戊庚壬为阳顺动而论水,乙丁己辛癸为阴逆静而论龙,故而古书记截有乙龙、丁龙、辛龙、癸龙四大局龙法。

四大局分别为:

申子辰水局:其中生在申旺在子墓在辰

寅午戌火局:其中生在寅旺在午墓在戌

已酉丑金局:其中生在已旺在酉墓在丑

亥卯未木局:其中生在亥旺在卯墓在未

所以,辰戌丑未又为四墓之位,寅申已亥为四生之位,子午卯酉为四旺之位。杨公风水是以双山五行来定论的,所以四维八干是从地支的,也就是父母卦中的地卦壬子同宫之论:

坤壬乙申子辰文曲从头出,同为水局。

艮丙辛寅午戌位位是廉贞,同为火局。

巽庚癸已酉丑尽是武曲位,同为金局。

乾甲丁亥卯未贪狼一路行,同为木局。

如果水口在坤壬乙申子辰六位则为水局,对于逆顺必须要详细观龙入首的左右旋来决定了,如果入首龙为左旋入首结穴,那么为壬水,壬水生申旺子墓辰而推十二宫论吉凶;如果入首龙为右旋入首结穴,那就不能从壬水了,因为左旋为阳,右旋为阴,这时就应以癸水来推排了,癸水生卯旺亥而墓未,所以便有三合秘诀中所提到的申子辰、子申辰、亥卯未、卯亥未等局。

3.三僚风水三十种口诀

这些口诀仅风水领域基本面常理,知此不等于会作风水,憾巜地理五诀>>和巜沈氏飞星>)等持-诀而立-沠妖言惑众,误人至深。

不讲二十八宿,何以言地理?悲夫,举世皆困在二十四山中!不知凡间虎形,牛形,凤形,蛇形,皆从二十八宿中来!曰,月,星,晨四者为不同属性取用,不识穿山透地,抽爻换象,星移斗转,分金度数,而言理气者全无根无本之论,源头不明,而论三合,三元,玄空,六法,飞星,纳甲,大卦,八宅皆伪之又伪,误人又误已,学者万不可从这些明清之后诸名著,堪少道出三僚真机!星移斗转:尤与水口一生一成,放水口地方,堂局水口之处,一六共宗,二七同道,三八为朋,四九为友,,为正城门,一六共宗管六山,,后天之壬子葵戍乾亥也。又分地天人三元,,取向上合一六二七三八四九放水口管百年人丁旺,。

城门管放水口主百年人丁和房份,,三般卦笫一要领,不用三元玄空为主体,三合纳甲外面三合纳甲泒多误人,,一个口诀,一本书全不得要领。

一六共宗管六山,,后天之壬子葵戍乾亥也.是四大局是三合中寅午戍火局。

..河图五行水口 。河洛卦气-说也,星斗又一说也,藏风聚气又一说也。

角度不同去论。如用甲去解乙则反而曲解。

没有真假只多牵强曲解。天玉是天玉,玉尺是玉尺各法不同!况混解反生乱然可合用!龙对水口为城门,以向经四位合一六二七三八四九为正交,又需在同元之内。

这也不过河洛I工具运用而己!如三合例局中三合和纳音局又不同,也不过盘理并不能真正决定吉凶!还是需从星斗峦头入手!杨公叹曰唯有捘星最为贵!所谓“城门”,即为堂局水口。有如一城,开门的地方就是城门,城门是供人们出入流动的地方。

风水城门是整个堂局水流出去的那个方位。“合河图”三字已说尽城门秘密!如“一六共宗”即坎、乾二卦是也,合则为合城门。

再,还要看是否不出卦,城门合又不出卦,龙真穴的,合运承气,斯为尽善。三僚贫单绝口诀解 贫单绝口诀在三僚秘传,例属上秉理诀,不在口诀神秘而在运用上,知其运用深意巳入上秉地师层面,先留伏笔,秘在会员栏目公开。

今公开口诀体例:用玄空五行以向上起长生,算到墓为单,退后_位为贫,住前-位为绝,全部顺行。

玄空五行歌绝:论贫单绝,丙丁乙酉原属火,乾坤卯午金童坐,亥癸艮甲属木林,戊庚丑未土为真,子壬辰巽辛兼巳,申与寅方属水神,注意玄空二十四山归到四局,,因此这个口诀须牢记,说明:火长生在寅,属火之山寅上起长生,木长生在亥,属木亥癸艮甲山从亥上起长生,金长生在已,属金乾坤卯午四山从己上起长生,水土长生在申,属水士之山申上起长生,,用地支掌诀祘。

三元驳杂绝理使用解在立向通常以外水口为立向定,水口管人丁成祖,内中外三阳明唷水口,内水口人为可以放,山情不一,十字天机前把八方水口归入到外水口何字,如子字则取天元一卦八字为主立向,用兼左兼右再把八方水口调到人地二元中一元,只可二元不可三元,犯了三元都有水口就叫三元驳杂绝理,玄空书上讲-卦纯清是特殊形局龙向座水都在天地人三元之一元中,通常难见,合二元兼左兼右,秘在座山和外水口须合本元卦)克入进神合法) v城门放水口正交反交傍交口诀解(第三口诀> 城门一诀最为良,龙水相对,进气出气,负阴抱阳,水口是堂局中至关重要的,向与水口合经四位本元_卦为正交,正交合不到,用兼左兼右一卦去合叫旁交,立向水口与座先合本元一卦为主体,看来水进气与向之间,因此正卦指座。

内堂放水同理,灵活度大。但千万别三元驳杂,否则久必绝一房,。

律侣隔八相生九九循环四十八局水法口诀解 律侣定二十四节气,古太阳历384天,古太阴历354天,二十四节气一周天365天,全甴律侣物候而定,是故律侣为万法之祖,水法之宗,有隔八相生=+四局和九九循环二十四局共四十有八局。

古云三合联珠贵无价不畏暮库黄泉之水法,西山子微曰:制吕律以候天时,因天时以明地利,。

隔八相生以水口合座座合来水规定硬局二十四局故日硬派功夫,去水口生座,座生来水,来水生水口,例:巽水口生壬坐喜丁来,丙水口生癸座喜坤来,而九九循循则以先天八卦乾一兑=离三震四巽五坎六艮t坤八先天卦数,乾坤对一八九,艮兑合二七九,坎离合三六九,震巽合四五九皆合九数,,例巳生丑,丑生酉,酉生已,九九循环不出别格来去座三者合一。

律侣四十八局为水法之宗,以座山论,,合到这四十八局,即为上地,。河图十天干纳曱崔官水法口诀解 纳甲崔官水法,甴于玄空知此法无须寻纳甲经文曲解,至真诀隐而少人知,乾龙甲水可崔官,z龙坤水毌起家,以龙合来去水皆吉,向座合来去水也吉,三僚八条欹言之甚祥,,口诀即纳甲本体,,先天尽理气明合局之大理,合到本体也,八卦宫纳支亦验,赖布衣水法首重之,离宫向见壬寅戍水为子来顾毌,坐向壬寅戍见离水来为母来助子,八卦纳宫位用于上堂水,大方位用,,纳甲崖官归元水以龙看不独发富且发贵。

坐山论八煞劫曜水法秘诀解前面五个口诀论水法合局,山惰合到本体之理气谓丷巜先天尽而理气明">,,别管三合,别管纳甲更别管玄空,,诸。

4.五行八卦是怎么布阵的

在中国,风水可以分为三大类: 第一类、玄学、传统人文:学问范畴,中国传统,博大精深,这里面分为若干流派,数不胜数。

这类人士分散于全国各地。 第二类、玄学、传统人文加上环境设计:一些资深设计师经过长期实践,认识到风水在环境设计中的作用,悉心探究中国风水理论并结合于设计,这类人士在京城以及大城市居多。

第三类、玄学、传统人文加上环境设计,再融入社会科学等成为“新人文”:笔者的风水理论与实践结晶于此,强调可求证,命名为:商务风水,同时笔者也是奠基人。 这三类并没有高下之分,只是服务的群体不同,这里不好细说“群体”有什么不同,但是有一点是可以肯定地讲,都在为特定的群体解决各式各样的问题,并不冲突,都在营造好风水。

“宁?可信其有,不可信其无”是目前普遍对风水的观点。 五行八卦风水基础知识 八卦五行:乾兑金,坤艮土,离火,震巽木。

乾为父坤为母,震长男、巽长女,坎中男,离中女,艮少男,兑少女。 正五行:东方木、南方火、西方金、北方水、中央土。

三合五行: 亥卯未,乾甲丁贪狼一路行;木局。 寅午戌,艮丙辛位位是廉贞;火局。

已酉丑,巽庚癸尽是武曲位;金局。 申子辰,坤壬乙文曲从头出,水局。

四长生五行 甲木长生在亥。丙火长生在寅。

庚金长生在已。壬水长生在申。

俱左旋顺起是论水。乙木长生在午。

丁火长生在酉。辛金长生在子。

癸水长生在卯。俱右旋逆起是论龙。

双山五行 壬子、癸丑、艮寅、甲卯、乙辰、巽已、丙午、丁未、坤申、庚酉、辛戌、乾亥。 向上五行:寅申已亥自生向,向上起长生。

子午卯酉自旺向,向上长帝旺。 木局亥卯未地支亥为长生,金局已酉丑地支中已为长生,火局寅午戌地支寅为长生,水局申子辰地支申为长生。

(论水左旋) 火局交为木局,金局交为火局,水局交为金局,木局交为水局。 木局寅午戌三地支午为长生,火局已酉丑地支酉为长生,金局申子辰地支中子为长生,水局亥卯未地支卯为长生。

(论龙右旋) 四局正马 水局申子辰马在寅,木局亥卯未马在已,水局寅午戌马在申,金局已酉丑马在亥。 正禄局 壬禄在亥,癸禄在子,乙禄在卯,丙禄在已,丁禄在午,庚禄在申,辛禄在酉。

十天干: 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 十二地支 子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥 (用以表示宇宙中的亿万众象;且将事物的生灭过程定为十二个阶段,称“长生诀”,为了表示的简明和易懂,把“长生诀”代换为“十二生段”。 ?如此,“十天干”、“十二地支”配合“十二生段”,就推演出“三合”的源由。)

风水术起长生十二宫是水土同局,与命理术中的火土同局不同,这是风水术五行与命理术五行特性的唯一不同之处。两种理论都是对的,之所以有差异,是因为两者的研究对象不同。

命理术以人为研究对象,风水术以自然环境为研究对象,风水术认为土为水之母,水在土中储藏,是从从土中而来,是龙之精华化生出来的,其性质与土无异,是母子同局。 阴阳五行长生十二宫所反映的是事物生、长、老、病、死的基本发展规律,是杨公风水术理气的理论根根据之一。

世界上的任何事物,大到宇宙、小到微观粒子,都不是永恒的,都逃不脱生长老病死的定数。虽然就整个宇宙而言是物质不灭,但就某个具体的物质来说,却没有不灭的道理。

从整个宇宙来说,就是物质与能量不断互相转化的过程。杨公风水术强调龙、水的生旺是符合客观规律的。

5.何为八字的三会局,三合局

三会局:指寅卯辰,巳午未,申酉戌,亥子丑这四组地支组合,八字中需三字全见方能成会局。很好理解,春木旺,寅卯辰三个月正是春月,寅月又称孟春,卯月称仲春,辰月称季春;故会木局;其余三组同理。八字地支若成会局,那么必然加强所会之五行之力。

三会局之力为地支相互作用力中的最大者。

三合局:指寅午戌,巳酉丑,申子辰,亥卯未这四组地支组合,八字中三字全则成全合局,只两字为半合局。因火长生于寅,旺于午,墓(库)于戌,故寅午戌三合火局;其余三组同理。两字为半合,又分生地半合,墓地半合与生墓半合局,如寅午戌为全合,火生寅旺午墓戌,故寅午为生地半合,午戌为墓地半合,寅戌为生墓半合;三种情况中,因生地和墓地半合有旺支午火,故其力稍逊三支全合,其力为全合十之七、八;生墓半合无旺支,其力仅十之二三而已。八字地支成合局,也会增强所合之五行之力。

三合局之力为地支相互作用力中的第二,仅次于三会局。半合亦然,但生墓半合除外;有时会次于冲力。

三合风水水土同局


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