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养生

周易起名算卦

时间:2020-02-08 10:12:21   作者:   来源:   阅读:77  
内容摘要:算卦,起名,周易《易经新论》连载本节将继续带大家领略《易经》中奇妙的立体世界。一、单卦是事物运动在立体中的路径通过前面的论述,已经得到八卦的立体结构,如图-所示。这是以每一卦是一个点的形式出现,然后再连接这八个点形成的立体形式。单从一个卦考虑,它即是一个点,同时它又是从坤出发到达......

算卦,起名,周易

《易经新论》连载

本节将继续带大家领略《易经》中奇妙的立体世界。

一、单卦是事物运动在立体中的路径

通过前面的论述,已经得到八卦的立体结构,如图-所示。这是以每一卦是一个点的形式出现,然后再连接这八个点形成的立体形式。单从一个卦考虑,它即是一个点,同时它又是从坤出发到达这个点的连线,这个连线就是事物运动在立体中的体现,就是事物运动在立体中的路径。

图-

将八卦的运动路径都画出来,就得到图-所示的《易经》八个单卦在立体中的全部路径。从中可以看到,有七个单卦的路径都是直线段,它们都从坤点出发,到达自己的最终位置,即形成立体的顶点,又完成自己的运动。在八卦中有一卦是比较特殊的,这就是坤卦,它是立体的,因为它的数值为,所以它是没有运动的,所以它只是立体的,也是所有运动的。

图-

从图中可以看出,所有的运动都从原点、也就是从坤点出发,形成一个放射性的运动图形,从这里可以看出,坤卦作为所以运动的基础,作为所有运动的出发点,这是合乎实际与理论的运动,将坤卦作为卦序的第一卦是理所当然的,是自然与必然的。读者可以想象一下,也可以从图中观察一下,事物运动如果从乾卦开始,也就是从立体的顶点开始,这是怎样一个没有根基的运动,如果从乾卦开始,建立的必然是一个空中楼阁,可知由它开始的卦序是多么荒谬。

对于坤卦,人们一直称颂它的包容与博大,作者赞同这样的诠释,从图中可以看出,坤卦的数值为,它是所有运动的出发点,是全部运动的基础,所以它的包容与博大是有根据的,离开了它,所有的运动就不存在了,体现出它的海涵与包容。但传统诠释将它列为卦序的第二卦,这是严重的错误,它的位置与它的意义显然不符,传统诠释不能自圆其说。

二、重卦是事物运动在双立方体中的路径

单卦构成了立体中的事物运动路径,在《易经》中全部使用的是重卦,重卦在立体中是否也形成路径,如果是它的形式是怎样的呢?由图-a可知,纯卦构成了双立方体的形式,在双立方体中,纯卦构成了事物运动的路径。

图-a

图-所示立体中的路径,在六十四卦的整体中表示的是坤宫的路径。

图-

在双立方体中,它可以表示成图-的形式,要注意的是,这是坤宫在双立方体中的形式,也是单卦(下卦)在双立方体中的表示形式,它还没有表示重卦在双立方体中的路径,要想表示重卦的路径,必须在此基础上有所发展。

重卦是由上下卦组成的,在双立方体中要实现运动的路径也要由上下卦组成。图-中已经有了下卦,再将其与上卦连接就形成了重卦的形式。

图-a

如图-a所示,将下卦与上卦连接就形成了重卦的形式,就形成了重卦在双立方体中的路径。图中绘出了坤巽坎的路径,这是井卦的路径,还绘出了坤兑兑的路径,这是兑卦的路径。从这两个路径可以看出,井卦的路径是一条折线,兑卦的路径是一条直线段,这样的连接与形式构成了重卦在双立方体中的事物运动路径。

由上述两卦的产生可以得到一个结论,即内卦的八卦与外卦的八卦组合可以得到六十四卦,也就是内卦的线段与外卦线段的组合可以得到六十四卦的运动路径,内卦路径与外卦路径表示形式的组合就是六十四卦的卦象

三、双立方体中的直线运动

在六十四卦中有八个卦象比较特殊,它们就是八个纯卦,具体卦象如图-所示,随便一下,文中的图号多数采用的是书中的号码,所以在文中有点无序的感觉,但是并不影响阅读与理解。

图-

纯卦的特点是上下卦都相同,在图中的显示就是一条直线段,具体如图-所示,它们构成了事物运动在双立方体中的直线有点,同时支撑起双立方体的整体结构。

图-

四、双立方体中的折线运动

图-

进一步认识六十四卦在双立方体图形中的表现,随机选择贲卦即100101为例,在图-中,内卦的离卦为101,有一条从坤至内卦离的线段;外卦的坎卦为100,有一条从内卦的离、即101到外卦100的线段,重卦的形式是两卦的叠加,为贲卦,卦象如图-所示,也即是两条线段的叠加,它们的叠加在双立方体中形成一条折线,其意义表示的是事物运动的路径、位置和状态,是贲卦的运动过程。

图-

不同的路径和状态表示不同的卦象和卦义,或者说,不同的卦象和卦义都具有确定的路径和状态。如中孚卦110011,在图-中中孚卦的内卦为兑卦011,外卦为巽卦的110,如上述方法,两者叠加后产生中孚卦110011,卦象如2-16所示,路径如2-15所示。可以看出,不同的路径得到不同的卦象,也就是不同的路径包含着不同的事物运动内容,因此卦象是不同的,相对应的卦义也就是不同的。

图-

通过中孚卦和贲卦在双立方体图形中的体现,知道其路径为两条以一定角度相连的线段,或者叫一条折线,以这种折线的形式构成的路径在六十四卦中占有绝大部分,共有四十个卦;有八个纯卦是特殊的直线段,如图-所示;有十六个是这八条直线段的特殊形式,是半段的直线段,其中八个是以坤卦为下卦的卦象,如图-中萃卦所示的线段,卦象如图-所示,还有八个是以坤卦为上卦的卦象,如图-中师卦所示的线段,卦象如图-所示。

五、双立方体中的特殊运动

这里最值得指出的是坤卦,它的上下卦都是,所以它就是的一个点,并没有产生运动的路径。因为它是,所以也可以看出它的基础作用;因为它是,所有的运动都从它出发和开始,所以也可以看出它的包容与博大,所以它才有“地”的称谓。

另一个特殊运动是乾卦,在八卦中,它是一个阳爻占满三位数的卦象,在六十四卦中,它是一个阳爻占满六位数的卦象,在立方体中,乾卦从坤点出发直达顶点的乾点,在直线运动中它的距离最长;在双立方体中,乾卦在达到立方体的顶点后继续前进达到双立方体的顶点乾点,同样在直线运动中它的距离最长。无论从立方体的顶点还是从运动的距离来说,乾卦都体现奋斗、、最强的内涵,所以它才有“天”的称谓。

在《易经》中最特殊、最重要的是乾坤两卦,在立体中,最特殊、最重要的也是乾坤两卦,只是在立体的图形与意义中,可以更直观的看出乾坤两卦重要意义的原因与


作者:于雁鸣

工作单位:原江省科委分析测试中心,要领导职务,后下海创办个体研究所,继而专心研究哲学与《易经》。


《易经新论》连载系列

已发表的部分:

1、目录和大纲:《易经新论》连载(一

2、《易经新论》连载(二综论与结论

3、《易经新论》连载(三周期及周期理论

4、《易经新论》连载(四“道”的新诠释

……

……

8、《易经新论》连载(八:叫“两仪”?叫“四象”?为八卦要这样排列?

9、《易经新论》连载(九:阶段理论,阴和阳

10、《易经新论》连载(:不懂二进制不谈《易经》

11、《易经新论》连载(:位置论和新卦序

12、《易经新论》连载(:剖析新卦序

……

……

……

26、《易经新论》连载(:改正传统卦名的错误,定义了新卦名

27、《易经新论》连载(:《易经》中有哪些神奇的数学规律?

28、《易经新论》连载(:《易经》的三维立体图像

、本节内容:《易经新论》连载(:卦象是立体中的运动路径

、下节预告:《易经新论》连载(:明夷卦指示前进方法与道路

如果想看全本系列,请本,本列表里有全部索引。下一节将由作者@于雁鸣的哲学与易经继续为大家更新。


本文为

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